景點演練-臺南赤崁樓
● 概略介紹，赤嵌樓，位於臺灣臺南市的中西區。1652年為荷蘭人所建，初稱為 「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成 ，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初 迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻 一直是十分重要。 現存之赤嵌樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園 草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之 御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔西元1788〕年讚賞平 定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊 ，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一， 生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。 現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當 的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留 西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這 些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰 漿。 閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的 表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以 〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤嵌樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別 緻。 文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀 魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占 鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面 則開書卷形之窗戶。 二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自 行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之 小石獅。 南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等 歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向 西面，裝修簡樸，值得一覽。
● 歷史緣由 荷蘭統治時期 1624年，原佔領澎湖的荷蘭東印度公司在海商李旦的調停下，和明朝福建 巡撫南居益達成協議，放棄其在澎湖的經營，轉而登陸臺灣南部。首先興 築商館並拓展其規模成為西式水岸堡壘，即為臺江西岸的一鯤鯓沙洲上的 熱蘭遮城（今安平古堡），稍後又在城堡東方，分別興建了「臺灣街」 （於今延平街一帶）與「普羅民遮街」（今民權路）。前者因為歷史久遠 ，又曾是一條繁盛的商業街，故素有「臺灣第一街」之稱。至於後者，則 是臺灣第一條有計畫興建的歐式街道。 荷蘭人在臺灣島上的統治，由於對從東亞大陸引進漢人農工的百般苛徵、 限制，終於招致漢人不滿，引爆1652年的郭懷一事件。該起義事件雖然 後被弭平，但荷蘭人為了防止類似事件再發生，遂於普羅民遮街北方建造 了普羅民遮城。作為紀念1648年七省聯合共和國與西班牙國王菲利普四世 簽訂《明斯特條約》，原西屬尼德蘭脫離西班牙統治獨立。普羅民遮即行 省之意，臺灣閩南人則稱該城為赤崁樓或紅毛樓。
鄭氏時期 主條目：承天府 1661年4月，鄭成功在任職荷蘭通事之客家漢人何斌的引導下，通過鹿耳 門港道，越渡臺江內海，首先攻下普城。之後，鄭氏立刻將臺灣改為東都 明京，於普羅民遮城設承天府衙門，並頒布諭告：「東都明京，開國立家 ，可為萬世不拔基業」，設一府二縣。9個月後，鄭成功再攻下熱蘭遮城 ，結束了荷蘭東印度公司在臺灣38年的經營。稍後，鄭成功改熱蘭遮城為 安平城，做為延平郡王府邸，人稱「延平王城」；已改名承天府衙門的原 普羅民遮城，則做為全島公家高行政機構，俗謂赤崁樓。然而不到半年 ，鄭成功即病逝。其世子鄭經自廈門起兵返臺，打敗了其叔父鄭世襲而即 位，在1664年廢東都，改稱東寧。承天府裁廢後，赤崁樓便成為儲藏火藥 的場所。
清代時期 1721年，朱一貴起義反清，赤崁樓的鐵鑄門額被拆去鎔鑄武器。以後再加 上人為的殘損，颱風飄蝕、地震顛搖，到後來，赤崁樓只餘下四周的頹兀 城牆，呈現一片淒清荒涼的景象。1786年乾隆晚年平定林爽文事件，清朝 政府把福康安將軍平定過程刻成十塊長方形石碑，取「石全石美」之意， 四面碑文以漢文撰寫、四面以滿文撰寫，兩面漢滿並用。其中一面漢滿並
● 用碑文分贈諸羅（嘉義），放於縣城東門附近的福康安生祠內。後來石碑 在1906年梅山地震後移到今新榮路三商百貨附近，之後再移到嘉義公園內 存放。其餘九座立於今南門路附近的福康安生祠，1935年日方移往大南門 甕城，民國49年後移到赤崁樓安置。又當年製作承載石碑的贔屭底座運抵 臺灣府城時，其中一座不慎掉入港內，就另以砂岩仿造一座（即運往諸羅 縣城），原座直到1911年才被發現，以白蓮聖母的名義供奉在南廠保安宮 內 。19世紀後半葉，大士殿、海神廟、蓬壺書院、文昌閣、五子祠等建 築，先後蓋在赤崁樓的原址上。這五座建築物，巍峨高聳，為破落的赤崁 城址平添了壯偉氣派。
日治時期 臺灣的日治時期，日本人則以海神廟、文昌閣和五子祠當做醫院和學生宿 舍。 1921年，日本人在拆除大士殿重整該址時，又重新發現了普羅民遮城的舊 堡門，然後又發掘到東北角的荷蘭砲台殘蹟，以及通到堡壘地下室的門戶 ，因此將之為歷史館。戰後重加修繕，成為臺南市立歷史博物館。1974年 又重修一次，而成今貌。原先赤崁樓緊臨民宅，出入口設於今赤崁街側。 二次大戰時期，總督府以防空為由，拆除民宅，闢建臺町地內1888坪的防 空空地（疎開空地） 戰後，原防空空地一度成為攤販聚集地，稍後由市政府整頓環境後，將出 入口改至防空空地側，即今民族路的售票處與廣場。而赤崁樓著名的地標 ：9塊 (贔ㄅㄧˋ屭ㄒㄧˋ碑)，是在1960年由大南門遷來。1983年，中華民 國內政部宣布赤崁樓為國家一級古蹟。 「嵌」「崁」之爭 1965年，臺灣省政府主席黃杰題字「赤嵌 (ㄑㄧㄢ) 又讀ㄎㄢˋ樓」時，有 人提出異議應為「赤崁ㄎㄢˇ樓」，但經學者考證，明清史書均作赤 「嵌」樓，是由平埔語的地名音譯而定，康熙字典亦只收錄「嵌」，而後 官方採納學者意見，官方文書及民間刊物自此均用赤「嵌」樓。然而2003 年時，「本土文史人士」以「『崁』字較有本土意涵」建議臺南市政府將 赤嵌樓、赤嵌街、赤嵌里改用「崁」字，正值市府推行本土化政策，而後 臺南市官方文書改用「赤崁樓」，引發文史界反彈。
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